戒殺放生故事
《一口咬死》
江蘇嘉定縣南翔鎮居民蔡六，以殺狗為業，平生殺狗，不計其數。
清干末年春天，將近黃昏時，又宰殺一狗，放入大缸，用熱水浸濕拔毛時，狗忽然凶猛地直立而起。狠狠地咬住蔡六的手臂不放，蔡六疼痛難忍，僕倒在地，呼號慘叫不止，在旁的人見狀，用木棒擊狗，可是狗齒堅利，猶如金屬鑄成，無法松開，直到蔡六斷氣，狗才罷休。
《人何牛首》
四鄉筆記上記載：清道光初年，五都地方葉某，以宰牛為業，平生殺牛無算。
有一天，突然暴病而死，次日又蘇醒過來，臀部皮肉呈現青腫，大聲呼叫疼痛。忽然起床，跛腳顛僕不穩，走出門去，妻女勸止不聽。
葉某走到村中市場，便向人喋喋不休地說：「閻王命我來苦勸世人，千萬不要像我一樣，作惡多端，冥府刑罰嚴酷，不比陽世……」話未說完，便嗚咽落淚。這樣沿門擇優戶，勸告完畢，便跛著腳，慢慢走回家。
女兒在門外等候，遠遠望見父親，驚奇地呼喚母親說：「爹回來了!怎麼變成人身牛頭呢?」母親诃斥她不要胡說，走出觀看，葉某已回到門口，仍然變回人頭，一聲不響地入門上床躺下，不久就氣絕死了。這就是殺牛的現實報應。
《十一世牛》
因果實錄上記載：河南省歸德地方的醫師尹某，好吃牛肉，每到病人家中診病，請他吃飯時，若見桌上沒有牛肉，便以為不夠誠意，就會抱怨不吃而去。
有一天突然死去，神識到了冥罕，遇見同裡殺牛屠夫，跪在堂下，正接受閻羅王的審問。屠夫見醫師尹某來到，便指著說：「他不吃，我不殺。」尹某跪在地上，對答說：「他不殺，我不吃」雙方為了卸責，爭辯不止。
閻羅王聽了，大怒說：「牛竭力勞苦，代人耕田，養活人命，你們不但不知感恩，竟然忍心殺牠吃牠。至於吃牛肉與殺害牛命，罪孽相等，你們知道多吃必然多殺，少吃便少殺，不吃便不殺，互相關連的道理嗎?殺牛者心地殘忍，手段毒辣，即刻罰入地獄受報。尹某在陽世好吃牛肉，而且曾經誤用藥物，殺死十一人，罰你十一世為牛，以償十一條人命。」
此段事跡，是湖北省孝感縣杜嗣麟先生，神識入冥間所見，還陽後述說。事情發生在清仁宗喜慶末年。
《三月哀號》
江蘇嘉定縣南翔鎮，罔南居民曹升元，好吃狗肉，經常宰殺烹煮。
有一天，將狗浸在盆裡，正要分割時。狗突然從盆中躍出盆面約一尺多高，對准曹升元的頸部，狠狠地咬了一口，鮮血淋漓，曹痛得幾將暈倒過去。
後來因此傷口逐漸腐爛，延醫敷治，毫無起色，晝夜疼痛哀號，如此拖延了三個月才死。
《大樹仙人護棲懷鳥》
古時有一仙人，在深山修道，時常靜坐在一棵大樹下。摒除雜念，修習禅定。是時，正值冬天，氣候非常寒冷，時近黃昏，有一只饑寒小鳥飛來，就棲息在仙人懷中，希望獲得一些溫暖能延續牠的生命，仙人惟恐驚動鳥兒，因此盤膝打坐，身體不敢搖動，讓鳥兒無憂無懼安處懷中，等到翌日小鳥飛往別處棲止，仙人才出定。慈悲愛護動物的心懷，竟然到了如此程度。
《大鼋》
唐益庵說：「清鹹豐癸丑年，台灣匪徒作亂，我幫助徐樹人觀察使及裕子厚太守，操演籌劃軍務。後來叛逆首領被擒後，南北路便次第平定。當我整軍第船返回時，「小刀會」匪徒，又在漳廈倡亂。捨弟唐升庵，以福建上杭縣知縣身份，隨從瑞促、文賓都轉運使，率兵平討廈門，我時刻都在擔憂捨弟的安危。
有一天，適巧有轎夫四人，抬一只大鼋出售，先到經歷廳，要求售價洋銀四元，經歷官張君，要給半價，轎夫不允，又抬到我住所，我剛巧外出，內子出價如張君，轎夫抬起要走。這時，鼋突然淚下涔涔，鼋體忽然變重，好像不願離開，內子憐憫，便照原價購買。
次日，雇一小舟，選命誠實可靠的方姓僕人，載到海口放生，鼋體似乎又忽然變得很輕，兩人便可抬走。
這時，我便向鼋默祝道：『你固然是有靈性的動物，捨弟現在在瑞仲、文賓都轉運使軍隊前，但望你能為我帶來一信，庶幾不負我買我放生的心意』。當時是九月八日，到了海口投入海浪中，鼋再三回顧，好像表示感謝的情狀，然後消失於巨浪中。經過一月，忽然接到捨弟書信，信上正是九月九日發出的。
由此可見，氣度高超的甲殼動物，雖是愚蠢物類，然而其形體巨大，其性也靈。起初大鼋落淚，是因怕死乞憐，接著體重減輕，是因欣獲生機，使人便於抬走。一張家書，而時日正巧相合，而且沿途不受阻擾。那知不是鼋受我默祝，暗中助佑所致，比起古人雁帛傳言，豈不是更為奇異?因此記述於此，以廣勸世人，多行放生。
《子產畜魚》
春秋時代鄭國賢大夫，公孫僑，字子產。心地仁厚，孔子稱贊他：「有仁愛之德古遺風，敬事長上，體恤百姓。」當時列國橫爭侵擾，而鄭國能以保持內政穩定，民生安樂，首賴子產輔政有功。
每當有人贈送活魚給子產，子產從來不忍心，以享口腹，而使活生生的魚受鼎俎烹割痛苦，總是命人把魚畜養在池塘裡，眼見魚兒悠游水中，浮沉其間，子產心胸暢適，不禁感歎地說：「得其所哉，得其所哉!」由此可見子產的仁德普及物類，不只是民吾同胞，事實已擴大到物類了。
觀察以上事跡，可知愛惜物命，放生善舉，並不只佛教提倡，儒家聖賢君子，也是遵守奉行的。
《仁慈救劫》
嚴紹庭述說：「明朝時，有位王居士，前往拜見小洞天尊者，叩問道：『世界遍地，盜賊猖狂，戰爭擾擾，億萬生民，遭此浩大災禍，惟願吾師慈悲，垂下金臂拯救。』尊者道：『惟有戒殺放生，方要免遭浩劫。』」
按：近年以來，全球戰爭不息，饑荒災疫，水火盜賊，各種天災人禍，相繼而來，推究原因，實由一切眾生殺業所召，並非天地神鬼所降，故特錄此兩則事跡，警告世人，倘若一人能戒、殺，便有一人免遭災禍，一家戒殺就能一家免遭災禍，推廣而至一村、一縣、一郡、一省、一國莫不如此。
世人往往說：「天心尚未厭惡禍亂」不知其實是人心自己，尚未厭惡災亂。如果真正厭惡災亂，能立誓戒殺並兼行放生，那麼雖然踐臨在危難境地，出入於刀兵之中，生逢饑荒災疫的年景，終究不能損傷他一毛一發。只要能深信力行，其功效迅速，如影隨形，如響應聲。古今善惡報應，昭昭分明，感應事跡，歷歷在目，還有什麼使你疑惑不決的呢?